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  • 女人为什么有贫富贵贱和美丑

    而且贫苦卑贱,是由于过去世性情暴躁,容易发怒,有人稍微说她不是,就心怀怨恨,气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物,或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门;又生性善妒,看见别人得到财物、...的,及一切财物、建地或房舍,以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门;且又没有妒忌之心,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她能随喜赞叹。   胜鬘!女人面目姣好,美丽动人,但很贫苦,身世...

    佚名

    |命运|女众|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23265620396.html
  • 女人为什么有贫富贵贱和美丑

    是由于过去世性情暴躁,容易发怒,有人稍微说她不是,就心怀怨恨,气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物,或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门;又生性善妒,看见别人得到财物、荣誉、尊重、...建地或房舍,以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门;且又没有妒忌之心,看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,她能随喜赞叹。   胜鬘!女人面目姣好,美丽动人,但很贫苦,身世卑贱是由于过去世性情...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504662949.html
  • 为什么女人有贫富贵贱与美丑

    怨恨,气愤憎恶;同时她也不以吃的、用的、以及各种财物,或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门;又生性善妒,看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。 胜鬘!女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但却大富大贵,是由于过去世性情暴躁,有人说她不是,她就生气、怨恨、愤怒、憎恶,可是她却常以吃的、喝、用的,及一切财物、建地或房舍,以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门;且又没有妒忌之...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 金刚降庙神

    扬州江边有一个湖神庙,庙里的湖神,甚是威严,人不敢犯,犯则遭殃。 当时,有一位客僧——法藏婆罗门,善持神咒,驱邪除鬼并皆有验。客僧有一弟子,跟随他学咒数年,也能降伏邪恶的。 一日,法藏婆罗门的弟子,闻湖神庙中的神甚厉害,欲来诵咒降伏它。就到那神庙中去住宿。然而,不幸得很,当夜就死在神庙里了。 法藏婆罗门闻听,心里非常忿恨,便也到神庙中去住宿,嗔意诵咒,欲降服庙神。...

    煮云 撰 之斋 校

    |金刚降庙神|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1133301388.html
  • 如本法师答:经言“定业难转,共业难消”,像台湾现处纷乱,如果只靠佛弟子忏悔修善,台湾同胞都不回心去恶,能否消弭祸殃?挽回浩劫乎?

    buddha)是历史上开路先锋的民主解放者,更是发扬民主意识的开山始祖,何等四种阶级呢?   一、婆罗门   二、刹帝利   三、吠舍   四、首陀罗   婆罗门是古印度的宗教徒,具有最高的权威;刹帝利是和婆罗门同样被人尊敬的王族;吠舍是指一般工农商阶级;首陀罗是被人使役的奴隶。   不但佛门弟子希望国家进入民主、自由、平等的新天地,相信各宗教界,乃至整个台湾各界人士,上下男女老幼,也都抱著...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031712398.html
  • 瓶沙王的刑法

    一位婆罗门。他因为家无恒产,所以靠乞讨渡日。他虽然家有娇妻,可惜膝下无子女。他家里有一条雌的那俱罗虫,有一天,它竟然产下一子。因为婆罗门膝下无子,所以把这条刚产下的小虫,爱如己子。这条小那俱罗虫,也把婆罗门视同自已的亲身父亲,诚敬地伺候他。婆罗门经常拿著著酪、饼乾和肉头来喂它,乐此不疲。 不久,婆罗门的妻子怀孕,满月时产下一个男孩。 「那俱罗虫生下好孩子,我也有孩子了。」 婆罗门...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17180716319.html
  • 第二辆马车—对佛生喜 得佛授记

    一时,佛在舍卫城。一位婆罗门的儿子乘著满载物品的马车到城中上供下施,他见到世尊托钵化缘,刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。(译者:有些人以为这些公案几乎都相同且又简单,不值得多闻多思,甚至觉得很浪费...四魔,谁人能行持,清净梵净行,远离轮回苦,灭尽诸烦恼。」世尊放光,光绕三千大千世界後,入於白毫间,以示那位乘马车的婆罗门施主将得独觉果位。时阿难尊者见此,便恭敬合掌请问:「世尊,今日以何因缘放光微笑?...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html
  • 洗浴身心

    《杂阿含经》一一六九经 白话: 佛陀在拘萨罗国游化,住在孙陀利河旁的丛林中。有一婆罗门前来探望佛陀,问讯之后,退坐一旁。婆罗门请问佛陀 :「佛陀! 你曾到孙陀利河中洗浴身体吗?」 佛陀反问 :「为什么要到孙陀利河中洗浴身体呢?」 婆罗门说 :「孙陀利河是济度众生的河流,是吉祥之河,是清净之河,如果在河中洗浴身体,能除去众生所造的一切诸恶。」 佛陀于是说道 :「不是孙陀利河,也不是...

    永海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534982425.html
  • 佛世时印度十六国的政治形势(下)

    Vatthugatha),阿娑迦人的国家似乎位于哥达跋利河(Godavart)岸。住在舍卫国的一个名叫做波跋利的婆罗门领了十六名弟子移居于这个国家。  他(波跋利)住在阿湿迦国和在阿拉迦(Alaka)国附近的哥达...在南印度的第一个居住地。佛陀或与他同时的比丘从未到过这里。因此,在宗教言论中,没有关于这个国家的特别的叙述。虽然如此,佛陀的名声传播到这里。波跋利婆罗门听到佛陀的名字后曾特派他的十六名弟子前往礼见,这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443257557.html
  • 佛说居家八法

      婆罗门白佛言:“世尊!在家之人,有几法能令后世安、后世乐?”   佛告婆罗门:“在家之人有四法,能令后世安、后世乐。何等为四?谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。   “何等为信具足?谓善男子于如来所得信敬心,建立信本,非魔、天、梵,及余世人同法所坏,是名善男子信具足。   “何等戒具足?谓善男子不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,是名戒具足。   “云何施具足?谓善...

    刘宋·求那跋陀罗译

    |在家|戒律|优婆塞|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1415368292.html